สันโดษ มาจากภาษาบาลีว่า สันโตสะ สัน แปลว่า ตน โตสะ แปลว่า ยินดี สันโดษจึงแปลว่า ยินดี ชอบใจ พอใจ อิ่มใจ จุใจ สุขใจ กับของของตน ความหมายโดยย่อคือ ให้รู้จักพอ รู้จักประมาณ เรื่องสันโดษนี้ เป็นเรื่องหนึ่งที่มีผู้เข้าใจผิดกันมาก เข้าใจกันว่าสันโดษทำให้ยากจนบ้าง เข้าใจว่าสันโดษทำให้เกียจคร้านบ้าง เข้าใจว่าสันโดษขัดขวางความเจริญบ้าง เรามาพิจารณากันว่าจริงหรือไม่ ลักษณะสันโดษที่แท้จริงเป็นอย่างไร มีคุณหรือโทษ
คนส่วนใหญ่คิดว่า คนจำนวนมากเข้าใจสันโดษผิด คิดว่าสันโดษคือ การไม่ทำอะไร หรือการพอใจอยู่คนเดียว แต่ความจริง
การไม่ทำอะไรนั้น ภาษาบาลีเรียกว่า โกสัชชะ คือ เกียจคร้าน ไม่เรียกว่า สันโดษ
การพอใจอยู่คนเดียวนั้น ภาษาบาลีเรียกว่า ปวิวิตตะ ไม่เรียกว่า สันโดษ
ลักษณะของความสันโดษ
ประกอบด้วยลักษณะ 3 อย่าง คือ
1. ยินดีกับของของตน
2. ยินดีกับสิ่งที่ได้มา
3. ยินดีโดยมีใจสม่ำเสมอ
ประเภทของสันโดษ มี ๓ อย่าง คือ
๑. ยินดีตามที่ได้
๒. ยินดีสิ่งที่ควรแก่สมรรถภาพ
๓. ยินดีสิ่งที่ควรแก่ฐานะ
สันโดษ มาจากภาษาบาลีว่า สันโตสะ สัน แปลว่า ตน โตสะ แปลว่า ยินดี สันโดษจึงแปลว่า ยินดี ชอบใจ พอใจ อิ่มใจ จุใจ สุขใจ กับของของตน ความหมายโดยย่อคือ ให้รู้จักพอ รู้จักประมาณ
เรื่องสันโดษนี้ เป็นเรื่องหนึ่งที่มีผู้เข้าใจผิดกันมาก เข้าใจกันว่าสันโดษทำให้ยากจนบ้าง เข้าใจว่าสันโดษทำให้เกียจคร้านบ้าง เข้าใจว่าสันโดษขัดขวางความเจริญบ้าง เรามาพิจารณากันว่าจริงหรือไม่ ลักษณะสันโดษที่แท้จริงเป็นอย่างไร มีคุณหรือโทษ
คนส่วนใหญ่คิดว่า คนจำนวนมากเข้าใจสันโดษผิด คิดว่าสันโดษคือ การไม่ทำอะไร หรือการพอใจอยู่คนเดียว แต่ความจริง
การไม่ทำอะไรนั้น ภาษาบาลีเรียกว่า โกสัชชะ คือ เกียจคร้าน ไม่เรียกว่า สันโดษ
การพอใจอยู่คนเดียวนั้น ภาษาบาลีเรียกว่า ปวิวิตตะ ไม่เรียกว่า สันโดษ
ลักษณะของความสันโดษ
ประกอบด้วยลักษณะ 3 อย่าง คือ
1. ยินดีกับของของตน
2. ยินดีกับสิ่งที่ได้มา
3. ยินดีโดยมีใจสม่ำเสมอ
คนส่วนใหญ่คิดว่า คนจำนวนมากเข้าใจสันโดษผิด คิดว่าสันโดษคือ การไม่ทำอะไร หรือการพอใจอยู่คนเดียว แต่ความจริง
การไม่ทำอะไรนั้น ภาษาบาลีเรียกว่า โกสัชชะ คือ เกียจคร้าน ไม่เรียกว่า สันโดษ
การพอใจอยู่คนเดียวนั้น ภาษาบาลีเรียกว่า ปวิวิตตะ ไม่เรียกว่า สันโดษ
ลักษณะของความสันโดษ
ประกอบด้วยลักษณะ 3 อย่าง คือ
1. ยินดีกับของของตน
2. ยินดีกับสิ่งที่ได้มา
3. ยินดีโดยมีใจสม่ำเสมอ
๑. ยินดีตามที่ได้
๒. ยินดีสิ่งที่ควรแก่สมรรถภาพ
๓. ยินดีสิ่งที่ควรแก่ฐานะ
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น